E-Journal of Islamic Thought & Understanding
Announcement - Latest Updates for Authors Welcome to E-Journal of Islamic Thought & Understanding (E-JITU) The E-Journal of Islamic Thought & Understanding (E-JITU) (e-ISSN: 2600-9617) is an international, peer-reviewed, open-access journal published by Penerbit Universiti Teknologi MARA (UiTM Press) and managed by the Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS), Universiti Teknologi MARA (UiTM) Cawangan Melaka, Malaysia. The journal is published biannually (April and October) and provides a platform for researchers and the academic community to disseminate original scholarly works in the fields of Islamic Communication, Muamalat, Islamic Economics, Islamic Banking and Finance, Shari'ah and Law, Islamic Law and Judicial System, Halal Science and Management, Islamic Civilization, Islamic Thought, Comparative Religion, Islamic Education and Management, as well as Islamic Administration and Management. Effective from Volume 9, Issue 2 (October 2026), an Article Processing Charge (APC) of RM200.00 is applicable for every manuscript accepted for publication. Submit your manuscript via E-JITU website: MAKE A NEW SUBMISSION
PENDEKATAN MAQASID AL-SHARI‘AH DALAM TADBIR URUS ISLAM BERASASKAN FIQH AL-WATAN DI NEGERI PAHANG
Artikel ini membincangkan tentang pendekatan Maqasid al-Shariʿah dalam membentuk tadbir urus Islam berasaskan Fiqh al-Watan di Negeri Pahang dalam menghadapi cabaran pentadbiran kontemporari. Walaupun tradisi tadbir urus Islam telah wujud dalam sejarah Melayu-Islam, masih terdapat ruang penambahbaikan dari sudut integrasi sistematik antara prinsip maqasid dan realiti tempatan serta ketiadaan instrumen penilaian yang komprehensif. Oleh itu, kajian ini bertujuan menganalisis peranan maqasid sebagai asas normatif, menghuraikan fiqh al-watan sebagai kerangka kontekstual serta mencadangkan model tadbir urus Maqasid-watan yang disokong oleh sistem indikator keberhasilan. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif sepenuhnya melalui analisis kandungan terhadap sumber klasik dan kontemporari. Dapatan menunjukkan bahawa integrasi maqasid dan fiqh al-watan mampu membentuk model tadbir urus yang holistik melalui gabungan nilai, struktur dan fungsi yang seimbang. Selain itu, Matriks KMGI signifikan berperanan menterjemahkan maqasid kepada indikator yang boleh diukur bagi meningkatkan akauntabiliti dan keberkesanan pentadbiran. Kajian ini menyimpulkan bahawa pendekatan maqasid-watan berpotensi menjadi kerangka praktikal dalam membangunkan governans Islam yang kontekstual dan berorientasikan kemaslahatan masyarakat.
Copyright (c) 2026 MUHD IMRAN ABD RAZAK, IBRAHIM MAJDI https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
PEMBINAAN MODEL KEUTAMAAN ILMU DALAM KEPIMPINAN ISLAM (MKIKI) BERASASKAN FIQH AL-AWLAWIYYAT AL- QARAḌĀWĪ
Kajian ini bertujuan membangunkan Model Keutamaan Ilmu dalam Kepimpinan Islam (MKIKI) berasaskan kerangka Fiqh al-Awlawiyyat yang dipelopori oleh Yusuf al-Qaraḍāwī bagi menangani keperluan penentuan keutamaan secara sistematik dalam kepimpinan Islam kontemporari. Kepimpinan yang berkesan memerlukan keupayaan menentukan keutamaan tindakan secara tepat dalam situasi yang kompleks dan dinamik, namun pendekatan sedia ada didapati masih kurang mengintegrasikan keutamaan ilmu, maqasid syariah, ijtihad dan maslahah dalam proses membuat keputusan. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis dokumen terhadap sumber turath dan karya kontemporari bagi membina satu kerangka konseptual yang komprehensif. Dapatan kajian menghasilkan MKIKI sebagai satu model yang terdiri daripada lima dimensi utama, iaitu epistemologi (keutamaan ilmu), maqasid (tujuan syariah), ijtihad (keanjalan penentuan hukum), maslahah (pertimbangan kepentingan umum) dan strategik (pelaksanaan berimpak). Dimensi epistemologi meletakkan ilmu sebagai asas legitimasi dan ketepatan kepimpinan, manakala dimensi maqasid memberikan arah berdasarkan tujuan syariah. Dimensi ijtihad memastikan keupayaan menyesuaikan hukum dengan realiti semasa, dimensi maslahah membimbing pemilihan keputusan yang memaksimumkan manfaat dan meminimumkan mudarat, dan dimensi strategik menekankan perancangan serta pelaksanaan yang berkesan. Integrasi kelima-lima dimensi ini menghasilkan satu kerangka kepimpinan yang holistik, dinamik dan responsif terhadap perubahan semasa. Kajian ini menyumbang kepada pembangunan teori kepimpinan Islam dengan memperkenalkan MKIKI sebagai model berstruktur berasaskan Fiqh al-Awlawiyyat, serta mempunyai implikasi praktikal dalam bidang pentadbiran, pengurusan organisasi, dasar awam dan pembangunan kepimpinan, di samping mencadangkan kajian lanjutan berbentuk empirikal bagi menguji keberkesanannya dalam konteks sebenar.
Copyright (c) 2026 Mohd Zaid Mustafar, Abdul Halim Ismail, S. Salahudin Suyurno https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
ISLAMIC MICROFINANCE SEBAGAI INSTRUMEN PEMBASMIAN KEMISKINAN: ANALISIS KONSEPTUAL BERASASKAN PRINSIP SYARIAH
Islamic microfinance atau kewangan mikro Islam merujuk kepada pendekatan kewangan yang berasaskan prinsip Syariah, bertujuan menyediakan akses kepada pembiayaan, simpanan, dan perlindungan kewangan kepada golongan berpendapatan rendah serta komuniti terpinggir tanpa melibatkan unsur riba, gharar, dan maysir. Dalam konteks negara majoriti Muslim, Islamic microfinance semakin mendapat perhatian sebagai instrumen pembangunan sosioekonomi yang signifikan kerana keupayaannya menangani isu kemiskinan secara lebih menyeluruh dan beretika berbanding pendekatan kewangan konvensional. Pendekatan ini bukan sahaja berfungsi sebagai mekanisme ekonomi, malah mengintegrasikan nilai sosial dan moral Islam yang menekankan keadilan, kebajikan, dan tanggungjawab kolektif terhadap kesejahteraan ummah. Kajian terdahulu menunjukkan bahawa pelaksanaan Islamic microfinance berpotensi meningkatkan pendapatan isi rumah golongan miskin, memperkukuh pemerkasaan ekonomi melalui aktiviti keusahawanan mikro, mengurangkan kebergantungan kepada sumber kewangan tidak formal, serta menyumbang kepada pengurangan jurang ketidaksamaan sosioekonomi. Selain itu, integrasi instrumen kewangan sosial Islam seperti zakat dan wakaf dalam kerangka Islamic microfinance turut memperkukuh impaknya sebagai alat pembasmian kemiskinan yang mampan dan inklusif. Keberkesanan pendekatan ini sejajar dengan objektif maqāṣid al-Syariah, khususnya dalam aspek pemeliharaan harta (ḥifẓ al-māl) dan kesejahteraan manusia (ḥifẓ al-nafs), yang menekankan keadilan sosial dan keseimbangan ekonomi. Penulisan ini bertujuan membahaskan secara konseptual peranan Islamic microfinance sebagai instrumen pembasmian kemiskinan, dengan meneliti konsep, ciri utama, asas Syariah, dan mekanisme pelaksanaannya di negara-negara majoriti Muslim. Diharapkan perbincangan ini dapat menyumbang kepada pemahaman lebih mendalam mengenai peranan Islamic microfinance dalam menyokong agenda pembangunan ekonomi Islam yang berteraskan keadilan sosial dan kesejahteraan masyarakat secara mampan. Kata kunci: Islamic microfinance, pembasmian kemiskinan, maqāṣid al-Syariah, pemerkasaan ekonom, pembangunan sosioekonomi
Copyright (c) 2026 AEMY AZIZ, Hadenan Towpek, Muhammad Azizur Rahman Ramli, Munirah Zakaria, Syazwani Abd Rahim https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
TINJAUAN KEFAHAMAN PELAJAR TERHADAP TAWARAN DAN PENERIMAAN SERTA ĪJĀB DAN QABŪL DALAM PEMBENTUKAN KONTRAK
Pemahaman terhadap pembentukan kontrak merupakan asas penting bagi memastikan pihak yang berjanji memasuki kontrak secara sah dan boleh dikuatkuasakan oleh undang-undang. Dalam konteks pendidikan perakaunan, konsep ini diperkenalkan melalui subjek Pengenalan kepada Undang-Undang Komersial (LAW240) dan Asas Perakaunan Islam (CTU231), yang menekankan elemen utama seperti tawaran, penerimaan, ijab, dan qabul. Kajian ini bertujuan untuk menilai tahap kefahaman pelajar terhadap konsep-konsep tersebut, dengan memberi tumpuan kepada keupayaan mereka mengenal pasti persamaan dan perbezaan asas antara elemen pembentukan kontrak dalam undang-undang sivil dan undang-undang Islam. Kajian ini menggunakan pendekatan kaedah campuran, iaitu analisis kualitatif melalui sorotan literatur bagi menghuraikan teori dan prinsip asas pembentukan kontrak, serta pendekatan kuantitatif melalui soal selidik atas talian (Google Form) bagi mendapatkan gambaran empirikal tentang tahap kefahaman pelajar. Seramai 153 orang responden daripada Fakulti Perakaunan, Universiti Teknologi MARA Cawangan Perak, Kampus Tapah telah terlibat dalam kajian ini. Instrumen kajian merangkumi maklumat demografi dan soalan berbentuk tertutup (closed-ended) bagi menilai kefahaman pelajar terhadap konsep tawaran dan penerimaan dalam undang-undang sivil serta ijab dan qabul dalam undang-undang Islam. Dapatan kajian menunjukkan bahawa majoriti pelajar mempunyai tahap kesedaran yang tinggi dan pemahaman awal yang kukuh terhadap elemen asas pembentukan kontrak, di samping berupaya mengenal pasti serta menggunakan terminologi yang berkaitan dengan betul. Kajian ini diharapkan dapat meningkatkan kesedaran pelajar tentang kepentingan memahami asas pembentukan kontrak serta menyokong pembangunan strategi pengajaran yang lebih berkesan bagi kursus berkaitan undang-undang kontrak dalam bidang perakaunan.
Copyright (c) 2026 Farihana Abdul Razak, ‘Adnin Ibrahim, Nurhidha Irawaty Kasmaruddin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
PENGURUSAN WAKAF PENDIDIKAN DI PERINGKAT INSTITUSI PENGAJIAN TINGGI: KAJIAN SOROTAN LITERATUR SISTEMATIK (SLR)
Wakaf telah terbukti menjadi instrumen pembangunan sosioekonomi umat Islam, termasuk dalam bidang pendidikan. Namun begitu, pengurusan wakaf pendidikan di institusi pengajian tinggi (IPT) masih berdepan dengan pelbagai cabaran seperti ketiadaan piawaian pelaporan, kekangan intergasi teknologi dan isu akauntabiliti. Kekangan ini menimbulkan persoalan tentang sejauh mana keberkesanan wakaf pendidikan dapat dimaksimumkan untuk menyokong kelestarian kewangan universiti. Oleh itu, kajian ini dijalankan bagi mengenal pasti pengurusan wakaf pendidikan di peringkat IPT. Kajian ini menggunakan metodologi PRISMA (Preferred Reporting Items for Systematic Review and Meta Analysis). Data utama pencarian sumber yang berkaitan untuk SLR ini adalah daripada dua pengkalan data utama iaitu Scopus dan Web of Science. Dapatan kajian telah memperoleh enam tema utama seperti; 1) penubuhan unit wakaf pendidikan di peringkat IPT; 2) tadbir urus dan akauntabiliti; 3) pemantauan dan penguatkuasaan syariah; 4) kutipan dan agihan dana wakaf pendidikan; 5) integrasi teknologi dalam pengurusan wakaf; dan 6) kelestarian kewangan institusi pendidikan. Hasil kajian dipercayai boleh membantu kepada pihak pembuat dasar, pengamal dan penyelidik untuk membangunkan modul yang terbaik sebagai panduan bagi pengurusan wakaf pendidikan di institusi pendidikan tinggi. Justeru itu, kajian ini diharap dapat menjadi sumber dalam kajian-kajian lain yang berkaitan dengan pengurusan wakaf pendidikan yang sistematik di mana-mana institusi pendidikan.
Copyright (c) 2026 Hasyeilla Abd Mutalib, Nurnazifa, Muhamad Hasif , Nur Athirah , Nur Ain Nazihah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
IMPAK PELAKSANAAN PEMENTORAN DALAM PENGAJARAN HIFZ AL-QURAN MAAHAD TAHFIZ DI MALAYSIA: SUATU SOROTAN AWAL
Kajian ini bertujuan untuk meneliti impak pelaksanaan pementoran dalam pengajaran hifz al-Quran di maahad tahfiz di Malaysia terhadap pembangunan pelajar dan cabaran yang dihadapi dalam konteks pendidikan era digital. Pendekatan kualitatif digunakan melalui analisis dokumen dan kandungan ke atas pelbagai sumber ilmiah yang berkaitan. Dapatan menunjukkan bahawa pementoran memberi impak positif dalam tujuh aspek utama, iaitu peningkatan motivasi dan keyakinan diri, penguasaan hafazan dan prestasi akademik, pembentukan sahsiah dan akhlak, pengurangan tekanan pembelajaran, pembangunan kemahiran sosial dan kepimpinan, pelaksanaan penilaian kendiri, serta pembelajaran kolaboratif dalam kalangan pelajar tahfiz. Walau bagaimanapun, pelaksanaan pementoran turut berdepan cabaran besar seperti kekurangan kemahiran teknologi dalam kalangan guru, jurang akses digital, kesukaran pemantauan hafazan secara dalam talian, gangguan persekitaran pembelajaran di rumah, ketiadaan modul digital yang sesuai, keterbatasan interaksi fizikal mentor-mentee, serta kesukaran menyelaraskan penggunaan teknologi dengan nilai agama. Kajian ini mencadangkan agar pembangunan modul digital khusus untuk pendidikan tahfiz digerakkan, guru diberikan latihan teknologi yang bersesuaian, dan peranan keluarga diperkukuh bagi menyokong ekosistem pementoran yang efektif. Implikasinya, strategi pementoran yang holistik dan adaptif dapat memperkasa keberkesanan pengajaran hifz al-Quran secara menyeluruh dan mampan
Copyright (c) 2026 MOHAMMAD FAHMI ABD HAMID, Mohd Jamalil Ismail, Harun Baharudin, Shahlan Surat https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
TAKAFUL UNVEILED: TRACING ITS ROOTS, RISE AND ROADBLOCKS IN SOUTH EAST ASIA AND THE GULF COOPERATION COUNCIL
This paper examines the historical evolution, operational principles, and contemporary development of takaful as an Islamic alternative to conventional insurance. The study highlights how the pre-Islamic Arab practices and customs contribute to the modern institutionalisation of takaful. The paper reviews the foundational principles of ta’awun (mutual assistance) and tabarru’ (voluntary contribution) and analyses the main operational models, including mudharabah and wakalah. Focusing on South East Asia (SEA) and the Gulf Cooperation Council (GCC), it outlines regional trajectories and disparities in market maturity. The study further identifies key challenges, including limited Shariah-compliant investments, regulatory fragmentation, governance conflicts, and low public awareness, which constrain industry growth. It concludes by emphasising the need for model refinement, strengthened regulatory frameworks, and enhanced financial literacy to advance the sustainability and competitiveness of the global takaful sector.
Copyright (c) 2026 Siti Jeslyn Hasan, Wan Amalina Wan Abdullah, Fahru Azwa Mohd Zain https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
ISLAMIC COUNSELING AND SPIRITUAL REHABILITATION: ADDRESSING PRE-MARITAL PREGNANCY AMONG MALAY-MUSLIM GIRLS IN MALAYSIA
Discussion about sexuality is still considered taboo in the ethnic Malay-Muslim society and is never openly talk about. Thus, a comprehensive educational approach needs to be integrated into the school syllabus and taught at home by parents to meet the long- and short-term needs of the girls’ growth and development. Simultaneously, religious and cultural approaches are most applicable to Malay-Muslim ethnicity since religiosity and cultural values in this cohort are intertwined. This concept aligns with the religious-cultural counseling approaches in facilitating this group of young women to self-develop. Based on qualitative research utilizing the phenomenological interpretative design that highlighted the experience of counselors in handling pre-marital pregnancy cases among ethnic Malay-Muslim girls in the Klang Valley, a good progress was observed after counseling sessions using conventional techniques along with various modus-operandi and skills of the Islamic and cultural approach by counselors. Therefore, the adaptation of Islamic and cultural approaches, such as recitation of Quranic verses, solawat, zikr, prayers, and stories of prophets and sahabah, has a positive impact on self-awareness, self-conduct, self-healing, and knowledge towards sexual education for self-development. A Comprehensive Islamic Counseling service has drawn a framework for our Muslims counselors to practice in the counseling setting, to address not only the case of unwed pregnancy which consist of the role of professional counsellors, shifa’ an nafs intervention, element of unconditional positive regard and counseling therapy in helping client to become in line with Aqidah, syariah and akhlaq.
Copyright (c) 2026 Nursyahidah Khalid, Wan Suraya Wan Nik, Nik Ahmad Hisham Ismail https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
REFRAMING IʿTIBĀR AL-MAʾĀL AS AN ETHICAL FRAMEWORK FOR RELIGIOUS COMMUNICATION ON SOCIAL MEDIA
Khilāf fiqhi) is an inherent feature of Islamic legal tradition, reflecting methodological diversity and interpretive plurality within fiqh. However, in the contemporary digital environment, such disagreement has increasingly migrated from scholarly and institutional settings into social media platforms, where it often generates public confusion, polarisation, and contestation of religious authority. This shift positions khilāf fiqhi not merely as a legal issue, but as a complex problem of religious communication in the digital public sphere. Against this backdrop, this study aims to examine how juristic disagreement operates on social media and to propose Iʿtibār al-Maʾāl as an ethical and impact-based framework for managing religious disagreement online. Employing a qualitative research design, the study utilises document analysis of classical fiqh texts, works of uṣūl al-fiqh, contemporary fatwas, institutional guidelines, and selected social media discourses related to contentious fiqh issues in Malaysia. The findings reveal that unmanaged digital communication of khilāf fiqhi intensifies polarisation and undermines public trust in religious institutions. The study demonstrates that Iʿtibār al-Maʾāl can be operationalised as a content-filtering logic, a framework for ethical religious communication, and a social impact indicator. It concludes that integrating this theory into digital religious discourse offers a systematic and socially responsive approach to managing juristic disagreement in Malaysia’s contemporary media landscape
Copyright (c) 2026 Nor Mohd Faisal Md Ariffin, KHAIRUL AZHAR MEERANGANI, Mohammad Fahmi Abdul Hamid, Dziauddin Sharif https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
THE ROLE OF ‘MELAYU ISLAM BERAJA’ (MIB) IN SHAPING A RESILIENT AND ETHICAL SOCIETY
Melayu Islam Beraja (MIB) is the national philosophy of Brunei Darussalam, integrating Malay culture, Islamic values, and the monarchical system as the foundation of society and governance. This paper examines the role of MIB in fostering ethical development and social resilience amid contemporary challenges such as globalization, digital influence, and shifting social norms. It highlights how MIB shapes moral conduct through education, governance, family institutions, and religious guidance, while reinforcing social cohesion through communal solidarity and monarchical leadership. The paper also identifies opportunities to strengthen the relevance of MIB for younger generations through digital engagement, experiential learning, and youth participation. This study applied a qualitative methodology with a document content analysis design. The data was analyzed inductively and deductively to identify themes and constructs related to the study objectives. It concludes that MIB remains a dynamic and relevant framework for sustaining ethical integrity, national identity, and societal resilience in the modern era.
Copyright (c) 2026 IZZAH NUR AIDA ZUR RAFFAR, Hjh Ummi Fa’izah Abdul Rahman https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
The FACTORS INFLUENCING IMPLEMENTATION OF HALAL FOODS AND BEVERAGES CERTIFICATION AMONG BUMIPUTERA MICRO SMALL AND MEDIUM ENTREPRENEURS FROM THE PERSPECTIVE OF RESOURCE-BASED VIEW THEORY: A CONCEPTUAL PAPER
The low involvement of Bumiputera small and medium-sized enterprises (SMEs) in implementing halal certification in Malaysia remains a persistent concern despite the rapid growth of the global halal industry. Addressing this issue requires a clearer, theory-driven understanding of the organisational factors that influence Bumiputera SMEs’ engagement with halal certification. Accordingly, this conceptual paper examines the determinants of halal food and beverage certification implementation among Bumiputera SMEs by adopting the Resource-Based View (RBV) as its underlying theoretical lens. Drawing on extant literature, the study conceptualises Total Quality Management (TQM) practices, internal motives, and external pressures as strategic organisational resources that shape firms’ readiness and capability to implement halal certification. From an RBV perspective, these resources are viewed as valuable, rare, and difficult-to-imitate capabilities that enable SMEs to achieve effective halal compliance and sustain competitive advantage within the halal market. A conceptual framework is developed to illustrate the proposed relationships between these internal and external resources and halal certification implementation. The paper further posits that the effective deployment of TQM practices reflects successful halal certification adoption among Bumiputera SMEs. This study contributes to the halal SME literature by offering a structured RBV-based conceptual framework and provides theoretical direction for future empirical research and policy initiatives aimed at strengthening Bumiputera participation in Malaysia’s halal industry.
Copyright (c) 2026 NIK NABIHAH NIK AHMAD FARIS, RIZUWAN ABU KARIM, ZULKEFLI MUHAMAD HANAPIYAH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
CABARAN PENERAPAN ELEMEN TAZKIYAH AL-NAFS DALAM PROSES PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN GURU SEKOLAH BERASRAMA PENUH TMUA: PERSPEKTIF GURU
Pelaksanaan elemen Tazkiyah al-Nafs dalam pengajaran dan pembelajaran (P&P) pelajar tahfiz adalah penting untuk membentuk personaliti pelajar yang seimbang dari aspek rohani, emosi dan intelektual. Walau bagaimanapun, pengintegrasiannya ke dalam PdP harian menghadapi pelbagai cabaran, terutamanya dalam konteks Sekolah Berasrama Penuh Tahfiz Model Ulul Albab (SBP TMUA) yang menuntut kecemerlangan akademik dan hafalan al-Quran secara serentak. Kajian ini bertujuan untuk meneroka cabaran guru dalam menerapkan elemen Tazkiyah al-Nafs melalui pendekatan kualitatif dengan reka bentuk kajian kes. Temu bual separa berstruktur yang melibatkan enam orang guru SBP dianalisis menggunakan analisis tematik. Dapatan menunjukkan bahawa cabaran utama termasuk kekangan masa, tekanan terhadap pencapaian akademik dan hafalan, pemahaman guru tentang aplikasi praktikal Tazkiyah al-Nafs serta kepelbagaian latar belakang pelajar. Kajian ini mempunyai implikasi penting terhadap pembangunan profesional guru dan peningkatan strategi PdP tahfiz secara holistik.
Copyright (c) 2026 IZZAH NUR AIDA ZUR RAFFAR, nang naemah nik dahalan, Nurul Huda Abdul Rahim https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
MALAYSIAN ON ISLAMIC BEHAVIOURAL PRINCIPLES IN FOOD HYGIENE
This review synthesises recent Malaysian research on food hygiene behaviour and examines how Islamic behavioural principles can enhance self managed hygiene in everyday food handling. Although knowledge of food safety among food handlers and consumers in Malaysia is generally high, the translation of this knowledge into consistent behaviour remains limited across demographic groups and across both urban and rural settings. Islamic principles offer a culturally grounded corrective to these behavioural gaps. The concept of amanah positions food handling as a moral responsibility, the principle of avoiding harm encourages precaution in daily decisions and the notion of halalan tayyiban links religious obligation directly to hygiene quality and overall food wholesomeness. These values have the potential to reinforce disciplined and conscientious behaviour even in low resource or low supervision environments. By integrating Islamic ethical motivation with contemporary public health approaches, the review proposes a more comprehensive framework for strengthening hygiene behaviour and improving food safety outcomes in Malaysia.
Copyright (c) 2026 Mohammad Halim Jeinie https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
POKOK ILMU PERADABAN ISLAM BERTERASKAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH: DARIPADA HADITH JIBRIL KEPADA SIYASAH FIQH AL-WATAN DAN SIYASAH FIQH AL-‘UMRAN DALAM KERANGKA TAJDID KALAM
Artikel ini membangunkan satu kerangka epistemologi peradaban Islam berasaskan Hadiith Jibril sebagai definisi dalaman agama yang bersepadu melalui struktur Iman–Islam–Ihsan. Kajian ini berhujah bahawa krisis peradaban Islam kontemporari berpunca daripada fragmentasi epistemologi yang memisahkan akidah, fiqh dan akhlak serta kegagalan mengoperasikan agama sebagai sistem ilmu dan governan yang koheren. Melalui analisis konseptual dan sintesis teori, Hadith Jibril ditafsirkan sebagai epistemologi primer agama, lalu dimodelkan dalam bentuk Carta Pokok Peradaban Islam yang memetakan iman sebagai asas ontologi dan epistemologi, Islam sebagai struktur normatif dan institusional, serta ihsan sebagai prinsip aksiologi dan adab peradaban. Kerangka ini seterusnya diperkukuh melalui Tajdid Kalam sebagai Falsafah Sains Islam dan dioperasikan melalui Fiqh al-Watan ke arah pembinaan Siyasah Fiqh al-‘Umran. Artikel ini menyumbang satu rantaian epistemologi peradaban Islam yang berhierarki, bersepadu dan aplikatif, yang menghubungkan teks hadis autoritatif, teori ilmu dan aplikasi governan secara sistematik, sekali gus menawarkan alternatif konseptual yang kukuh bagi reformasi ilmu dan peradaban Islam kontemporari.
Copyright (c) 2026 Azman Yusof, Amran Muhammad, Rahimin Affandi Abd Rahim, Ibrahim Majdi Mohd Kamil, Syamira Shalbi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
DAKWAH DIGITAL DAN GENERASI MUDA: ANALISIS POTENSI, CABARAN DAN STRATEGI MELALUI MEDIA SOSIAL
Artikel ini membincangkan penggunaan media sosial sebagai medium dakwah dalam kalangan generasi muda, dengan memberi tumpuan kepada potensi, cabaran, dan strategi keberkesanan dakwah digital. Kajian ini menggunakan pendekatan perpustakaan dengan meneliti sumber sekunder seperti artikel jurnal, buku, laporan penyelidikan, dan kertas persidangan. Dapatan kajian menunjukkan bahawa media sosial berpotensi besar sebagai wadah dakwah kerana sifatnya yang mudah diakses, interaktif, dan selari dengan gaya hidup generasi muda. Namun, cabaran yang timbul termasuk penyebaran maklumat palsu, isu kredibiliti pendakwah, serta fenomena ketagihan media sosial yang boleh melemahkan nilai agama. Bagi memastikan keberkesanan dakwah digital, strategi holistik diperlukan dengan menekankan ilmu agama yang sahih, kreativiti konten, dan etika digital. Penulis merumuskan bahawa media sosial mampu menjadi “masjid maya” yang efektif sekiranya dimanfaatkan secara bijak, seimbang, dan berlandaskan syariat.
Copyright (c) 2025 Mohd Afdaluddin Md Zin, Muaz Mohd Noor https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
PERSPEKTIF PAKAR TERHADAP KEPERLUAN MODEL HOTEL PATUH SYARIAH BERTERASKAN MAQASID SYARIAH
Kewujudan hotel patuh syariah semakin mendapat perhatian dalam industri hospitaliti, selari dengan permintaan tinggi daripada pelancong Muslim. Namun begitu, ketiadaan satu model perkhidmatan yang komprehensif berasaskan prinsip Maqasid Syariah menimbulkan kekeliruan dalam pelaksanaannya. Kajian ini bertujuan menganalisis pandangan pakar terhadap keperluan pembangunan model hotel patuh syariah berteraskan Maqasid Syariah di Malaysia. Data diperoleh melalui temu bual separa berstruktur bersama informan pakar daripada pelbagai latar belakang, termasuk akademia, agensi kerajaan, dan pengamal industri. Dapatan menunjukkan wujudnya keperluan mendesak untuk satu model yang holistik, merangkumi aspek penjagaan agama, akal, maruah, harta dan nyawa sebagaimana digariskan dalam Maqasid Syariah. Para pakar juga menekankan pentingnya model tersebut mempunyai indikator yang jelas, praktikal dan seragam bagi dijadikan panduan kepada pemain industri. Kajian ini menyumbang kepada pembinaan asas teori dan amalan dalam pembangunan model perkhidmatan hotel Islamik yang lebih sistematik, responsif dan berteraskan nilai maqasid.
Copyright (c) 2025 Siti Nur Husna Abd Rahman, Rafidah Mohd Azli, Nursafra Mohd Zhaffar, Mohd Azam Yahya, Taqwa Zabidi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
CULTURAL INTEGRATION IN MALAY TEXTILE: EXAMINING ISLAMIC AND INDIGENOUS DECORATIVE IN MALAY TELEPUK
Malay textiles decoration, reflecting the Malay Archipelago cultural and historical evolution. This study examines the cooperation between Islamic motifs and original local motifs in Malay textile ornamentation, focusing on telepuk cloth. This research conducting a qualitative methodology by using comparative analysis of selected telepuk cloth collected by Muzium Tekstil Negara to identify the stylistic patterns, cultural influences, and aesthetic principles that define the characteristic and uniqueness of Malay textile (telepuk) decoration. Through the combination of visual analysis and historical contextualization, this study aims to explore how these textiles functioned as both religious and cultural artefacts. The finding of this research can contribute to a deeper understanding of how Islamic artistic conventions merged with pre-Islamic traditions, shaping the visual identity of Malay manuscript art. From the aspect of academic, it can enrich textile studies specifically on how Telepuk reflects a cultural synthesis. Also, can be as interdisciplinary field that bridges art history, anthropology, Islamic studies, and cultural heritage research. Other than that, in term of cultural and heritage contribution it is an act of preservation of heritage and to revive the traditional Malay craft to strengthen cultural Identity. On the other side, it can serve as a design innovation that emphasis cross-cultural dialogue. In term of societal sontribution, it is important as an educational resource and cultural diplomacy promoting Telepuk, as a symbol of Malaysian culture in the global arena. this can lead toward community empowerment to supports local artisans economically.
Copyright (c) 2025 Shaliza Dasuki, Liza Marziana Mohammad Noh, Fazlina Mohd Radzi, Siti Sarah Adam Wan https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
DRESSING THE CALIPHATES: MATERIAL CULTURE AND EUROPEAN ENCOUNTERS IN MEDIEVAL ISLAMIC FASHION
This study examines the complex interplay of clothing, culture, and commerce in medieval Islamic societies (c. 900–1300 CE), with particular focus on regions of sustained contact with Europe. Through analysis of historical texts, material artifacts, and visual sources, the paper investigates how garments functioned as dynamic markers of identity, power, and religious adherence across major Islamic caliphates—Abbasid, Fatimid, Umayyad, and Mamluk. The research highlights three key dimensions: the socio-political symbolism of courtly dress, regional variations in textile production and use, and the mutual influences between Islamic and European sartorial traditions. Findings reveal that luxury fabrics like silk served not only as economic commodities but also as instruments of statecraft, with dynasties employing distinctive colours and toward assert legitimacy. The study demonstrates how Islamic textiles and tailoring techniques circulated through Mediterranean trade networks, significantly impacting European fashion. Through the combination of material culture studies and political economic and cross-cultural approaches, this paper seeks to counter the naturalization of description of what might be termed as Islamic fashion, rather introducing the idea of medieval dress as a consideration of internal social structures on one hand and as a form of intercultural communication on the other. The study brings novel information about premodern globalization focusing on the role of clothing in forming economic systems, diplomatic relations and a shared identity of people in the medieval world.
Copyright (c) 2025 Lilinieta Hj Talib, Azwady Hj Mustapha, Nor Idayu Ibrahim, Maarof Saleh https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
STRATEGI PELARASAN HARGA DARI PERSPEKTIF ISLAM: SATU ANALISIS KUALITATIF
Kajian ini meneliti strategi pelarasan harga daripada perspektif ekonomi Islam dengan menggunakan reka bentuk penyelidikan kualitatif. Analisis ini mengupas prinsip-prinsip utama termasuk penentuan harga yang adil, larangan gharar (ketidakpastian yang berlebihan), tadbir urus beretika, kerelaan bersama, pengelakan daripada keuntungan berlebihan (ihtikar), serta pemeliharaan kebajikan awam (maslahah). Dengan menggunakan analisis kandungan bertema, karya fiqh klasik, penulisan sarjana moden, dan kajian kes dianalisis bagi menunjukkan bagaimana strategi harga berasaskan Islam mewujudkan keseimbangan antara keuntungan dan keadilan sosial. Dapatan kajian menunjukkan bahawa prinsip ekonomi Islam menghalang amalan eksploitatif, menggalakkan ketelusan, dan mendorong kepada kelestarian dalam pasaran. Kajian ini merumuskan bahawa pengintegrasian prinsip Islam ke dalam kerangka harga kontemporari menawarkan kedua-dua legitimasi moral dan manfaat praktikal untuk ekonomi moden.
Copyright (c) 2025 Shahrinizam Manshor@Mansor, Mohd Zainodin Mustaffa, Suhaidi Elias@Alias, Muhamad Addin Burhanuddin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
PENGLIBATAN MASYARAKAT TERENGGANU DALAM AR-RAHNU: SATU TINJAUAN SOSIOEKONOMI
Ar-Rahnu merupakan sistem pajak gadaian berteraskan prinsip Syariah yang berfungsi sebagai satu alternatif pembiayaan mikro Islam. Perkembangan institusi-institusi Ar-Rahnu di Malaysia kini menunjukkan peranan pentingnya sebagai salah satu entiti kewangan yang menawarkan kemudahan pembiayaan berasaskan cagaran, sekaligus menyumbang secara langsung kepada pertumbuhan ekonomi negara dan kesejahteraan masyarakat setempat. Sehubungan itu, artikel ini bertujuan untuk meneliti tahap penglibatan masyarakat di Negeri Terengganu dalam penggunaan perkhidmatan yang ditawarkan oleh institusi Ar-Rahnu pada masa kini. Kajian ini menjalankan satu tinjauan reflektif terhadap aspek sosioekonomi dan kewangan masyarakat Islam, dengan fokus khusus kepada usahawan mikro kredit wanita Muslim di negeri Terengganu. Pendekatan kualitatif digunakan melalui sorotan literatur terhadap kajian-kajian lepas yang berkaitan. Kaedah pengumpulan data melibatkan dokumentasi dan analisis kepustakaan sebagai sumber utama. Daripada hasil sorotan tersebut, satu kerangka konseptual telah dibentuk bagi menggambarkan hubungan antara penglibatan masyarakat dengan impak sosioekonomi yang terhasil. Dapatan kajian menunjukkan bahawa tahap penglibatan usahawan wanita di Terengganu berada pada paras sederhana tinggi, didorong oleh beberapa faktor sokongan seperti kemudahan akses kepada perkhidmatan Ar-Rahnu, kadar caj perkhidmatan yang rendah, serta pematuhan kepada prinsip Syariah. Implikasi terhadap aspek sosioekonomi dan kewangan Islam dalam kalangan masyarakat yang terlibat dengan perkhidmatan Ar-Rahnu menunjukkan prestasi ekonomi yang memberangsangkan dan wajar dibanggakan. Antara kesan positif yang dikenal pasti termasuk peningkatan peluang pekerjaan dalam kalangan usahawan wanita, penambahan sumber pendapatan keluarga, peningkatan taraf hidup, sumbangan kepada pembangunan ekonomi setempat, serta penggalakan terhadap kepelbagaian aktiviti ekonomi perusahaan kecil dan sederhana (IKS). Sehubungan itu, kajian ini mencadangkan agar pihak berkuasa tempatan memperkukuh usaha promosi serta pelaksanaan program pendidikan kewangan Islam dalam kalangan masyarakat. Pada masa yang sama, langkah-langkah perlu diambil untuk mengurangkan kekangan seperti kekurangan pengetahuan yang mendalam mengenai konsep sebenar Ar-Rahnu dan isu berkaitan dokumentasi, agar tahap penglibatan masyarakat dapat ditingkatkan secara lebih menyeluruh dan meluas.
Copyright (c) 2025 Salimah Yahaya, Tengku Atikah Engku Fauzi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
RECONSTRUCTING BUY-NOW-PAY-LATER (BNPL) THROUGH MAQASID AL-SHARIAH: A CONCEPTUAL PAPER
The Buy Now Pay Later (BNPL) financing model has emerged as a prominent innovation in global fintech, offering consumers short-term credit solutions that facilitate immediate purchases without conventional interest charges. While BNPL enhances financial accessibility and supports e-commerce growth, it raises significant ethical and financial concerns, including over-indebtedness, impulse spending, and regulatory gaps. These challenges are particularly pertinent in Muslim-majority markets such as Malaysia, where adherence to Shariah principles is critical. This concept paper adopts a qualitative and exploratory approach, reviewing academic literature, industry reports, and Shariah guidance to conceptualize the reconstruction of BNPL within the ethical framework of Maqasid al-Shariah. The study identifies key risks related to consumer welfare and ethical compliance and then proposes a conceptual model that aligns BNPL practices with the higher objectives of Shariah: faith (din), life (nafs), intellect (‘aql), lineage (nasl), and wealth (mal). The framework emphasizes responsible credit use, financial justice, and consumer protection, aiming to guide fintech innovators, regulators, and Islamic finance practitioners in developing Shariah-compliant and socially responsible BNPL solutions.
Copyright (c) 2025 Mohd Faharizan Hassan, Fahru Azwa Mohd Zain, Mohd Samsuri Ghazali, Fazreena Mansor https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
KELANGSUNGAN MADRASAH LUAR BANDAR DI MALAYSIA: ANALISIS CABARAN DAN INOVASI PENGURUSAN MELALUI RESOURCE DEPENDENCY THEORY DAN TRANSFORMATIONAL LEADERSHIP
Madrasah luar bandar di Malaysia berdepan cabaran kritikal dalam aspek kewangan, infrastruktur, dan tenaga pengajar yang mengancam kelangsungan operasi. Walaupun peranan madrasah sangat penting dalam membina modal insan Islam, kajian empirikal berasaskan kerangka teori masih terhad. Kajian ini meneliti cabaran serta inisiatif pengurusan di Madrasah Pondok Pengajian Ilmu Wahyu, Merlimau dengan menggunakan Resource Dependency Theory (RDT) dan Transformational Leadership (TL) sebagai lensa analisis. Reka bentuk kajian kes kualitatif digunakan dengan pengumpulan data melalui temu bual separa berstruktur bersama lima informan utama, pemerhatian lapangan, dan analisis dokumen sokongan. Dapatan kajian mendedahkan lapan tema utama, termasuk kekangan dana operasi, kebergantungan pada sumbangan yang tidak konsisten, komitmen tinggi guru, halangan birokrasi tanah, kesan pandemik terhadap pembelajaran, serta inisiatif perniagaan sosial sebagai strategi kemandirian. Kajian menyimpulkan bahawa madrasah menunjukkan ketahanan dan daya adaptasi melalui kepimpinan transformasional serta inovasi strategik walaupun berhadapan dengan keterbatasan sumber. Penemuan ini bukan sahaja memperkaya pemahaman tentang pengurusan madrasah luar bandar, tetapi juga menegaskan keperluan kepada polisi sokongan kewangan yang lebih berstruktur, sistematik, dan mesra institusi daripada pihak berwajib.
Copyright (c) 2025 Mohd Hasrul Yushairi Johari, Dziauddin Sharif https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
RECONCEPTUALIZING PEACE THROUGH FIQH AL-TA’AYUSH: LESSONS FROM ISLAMIC COSMOPOLITANISM FOR CONTEMPORARY POLITICAL AND MORAL UNCERTAINTY
This paper explores Fiqh al-Taʿāyush (jurisprudence of coexistence) as an Islamic response to extremism and a framework for pluralistic governance. Rooted in Qur’anic principles of justice (ʿadl), compassion (raḥmah), reconciliation (ṣulḥ), and diversity (taʿāruf), Fiqh al-Taʿāyush offers a normative paradigm for peacebuilding and intercultural engagement. Using a qualitative approach, this study employs textual analysis of classical Islamic sources, contemporary scholarship, and historical case studies to examine how coexistence was institutionalized in Islamic governance through models such as the Medina Charter, the Ottoman Millet system, and the Kapitan Cina institution in Malacca. Malaysia is presented as a contemporary case study, demonstrating partial institutionalization of Fiqh al-Taʿāyush through policies of moderation (Wasatiyyah), interfaith dialogue, and constitutional guarantees, while also highlighting tensions with legal dualism and ethnic politics. Findings show that Fiqh al-Taʿāyush functions both as a normative Qur’anic imperative and a partially realized governance framework. Comparative analysis further situates Fiqh al-Taʿāyush alongside liberal multiculturalism, realism, and Just War Theory, underscoring its global relevance as an ethically grounded model of peace and diplomacy. The paper concludes that while its application remains uneven, systematic integration of Fiqh al-Taʿāyush into law, education, and policy could strengthen its role as a cosmopolitan paradigm for coexistence in an increasingly polarized world.
Copyright (c) 2025 Asilatul Hanaa Abdullah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
MODEL GELAGAT PENGGUNA MUSLIM : ANALISA PERSPEKTIF SARJANA EKONOMI ISLAM
Teori gelagat pengguna dalam kerangka ilmu ekonomi konvensional telah bermula dari Barat selepas kemunculan fahaman kapitalis yang bertunjangkan kepada konsep „rasionalisme ekonomi‟ dan „utilitarianisme‟. Kedua-dua konsep ini mengandaikan penggunaan utiliti secara maksimum sebagai objektif utama pengguna. Secara tidak langsung, ianya melahirkan pengguna yang hanya bermatlamatkan kepuasan semata-mata. Fenomena ini menyebabkan para ahli ekonomi Islam mengambil inisiatif untuk menghasilkan model gelagat pengguna yang berteraskan Islam. Justeru, kertas kerja ini akan membincangkan secara ringkas model gelagat pengguna Muslim menurut perspektif para sarjana ekonomi Islam. Antaranya model binaan Monzer Kahf, Fahim Khan, Shawqi Dunia, Bendjilali dan Bashir, Mohammed Afr, Assaduzzaman, Muhammad Anas Zarqa dan Abdul Hamid Abdul Latif Mahboob.
Copyright (c) 2018 Mohd Zaid Mustafar, Mohammad Taqiuddin Mohamad https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
THE INFLUENCE OF FAMILY COMMUNICATION IN DEVELOPING MUSLIM PERSONALITY: AN OVERVIEW OF FAMILY COMMUNICATION PATTERNS THEORY
Family communication is essential to create positive environment in a family. This type of communication involves on the interaction among the family members such as between the parents with the children and vice versa. The study of family communication is attributed to the understanding towards the factor of social problems among the youths, conficts in marriage and other consequences of degrading in terms of human interpersonal communication. Family communication play significant role in developing youth personality. Islam emphasizes the role of parents in nurturing their childrento have Muslim identity that become an asset for the ummah. Muslim personality is the source of goodness and constructive elements in the society. Positive interactive between parents and adolescents in families would lessen towards health risk behaviors that contribute to unintentional injuries, tobacco use, alcohol and other drug use, sexual behaviors that contribute to unintended pregnancy and others. However, nurturing children according to the Islamic values in modern-globalized environment is quite challenging. Family communication and interaction is lessen due to the increasing usage of technology. Research findings on deliquencies behaviors among Malay youths showed that family institutions have contributed to the increasing rate of social ills in societies (Azizi Yahya & Badrulzaman Baharom,(nd). This article will highlight the influence of family comunication in developing ummah by reviewing Family Communication Pattern Theory.This theory shows consistency with Islamic teachings the role of parents as agents of religious socialization in developing Muslim personality.
Copyright (c) 2018 Aini Faezah Ramlan, S. Salahudin Suyurno, Muhammad Taufik Sharipp, Abdul Rauf Ridzuan, Siti Nur Farrah Faadiah Abd Ghani https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
MODEL MUSLIM SIBER BERASASKAN MANHAJ RABBANIYYAH
Komunikasi Islam adalah proses menyampaikan utusan (mesej) kepada seseorang atau masyarakat untuk dijadikan milik bersama tentang maklumat, pengetahuan, kemahiran, sikap & kepercayaan berlandaskan Islam. Lantaran itu, setiap individu Muslim menggalas tanggung jawab sebagai seorang komunikator Islam. Namun, melihat kepada situasi kini yang amat membimbangkan apabila ramai pengguna laman sosial mudah menulis dan berkongsi apa sahaja bahan mereka atas panji dakwah tanpa ada ilmu dan penelitian yang khusus. Etika sebagai seorang komunikator atau pendakwah dipandang sepi oleh segelintir pihak khususnya melalui media baharu. Justeru, Muslim siber perlu kembali kepada perkara pokok dalam mengambil dan menyebarkan maklumat berkaitan Islam disebut manhaj rabbaniyyah yang merangkumi tiga elemen utama iaitu hikmah, mau’izah al-hasanah dan mujadalah al-husna. Kajian secara tinjauan dan deskriptif ini bertujuan mengenal pasti elemen manhaj rabbaniyyah dan menganalisis kepentingannya sebagai indikator komunikator Islam. Kesahan instrumen dari pakar rujuk bidang dakwah dan komunikasi Islam juga diketengahkan bagi mengenalpasti item-item manhaj rabbaniyyah.
Copyright (c) 2018 Muhammad Taufik Md Sharipp, S. Salahudin Suyurno, Mohd Khairul Nizam Mohd Aziz3 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
HUBUNGAN KENABIAN DALAM DISIPLIN ILMU FALSAFAH DAN TASAWUF MENURUT BADIUZZAMAN SAID NURSI
Isu nubuwwah atau kenabian adalah salah satu isu dalam ilmu kalam yang begitu diberi penekanan oleh Said Nursi bukan sahaja dalam penulisannya, bahkan dalam pengamalan hidup sehariannya. Ianya kemudian menjadi skop utama Said Nursi dalam usahanya mengangkat kembali akidah umat Islam, khususnya pada waktu itu, agar selari dengan akidah iman yang dibawa oleh nabi-nabi yang terdahulu. Dalam melestari isu kenabian ini. Said Nursi bukan sahaja mengupas isu ini berdasarkan kerangka ilmu akidah dan syariah, tetapi juga dalam kerangka ilmu yang bersifat kritis dan dilihat berlawanan, iaitu disiplin ilmu Tasawuf dan Falsafah. Dalam kajian ini, penulis akan menghuraikan hubungkait antara isu kenabian yang sering diutarakan oleh Said Nursi dengan dua lapangan ilmu ini secara tuntas, serta menjelaskan polemik perbahasan di antara Tasawud dan Falsafah itu sendiri secara ringkas. Antara metode penulis dalam kajian ini ialah merujuk langsung daripada kitab-kitab Rasail an-Nur, serta melalui sumber-sumber bacaan berkenaan latar belakang pemikiran serta sejarah Badiuzzaman Said Nursi.
Copyright (c) 2018 Muaz Mohd Noor, Mohd Solahuddin Shahruddin, Mohd Norazri Mohammad Zaini, Mohd Paidi Norman, Mohd Yusra Abdullah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Sebelum wujudnya laman jaringan sosial seperti Facebook, Twitter, Instagram, Whatsapp dan sebagainya, generasi terdahulu lebih menggunakan cara terus bersemuka dengan pasangan yang ingin dikenali dan menggunakan medium seperti surat dan telefon. Dengan adanya laman jaringan sosial boleh menjadikan hubungan terjalin bertambah akrab. Bahkan, sebuah kajian yang dilaporkan oleh takepart.com menyebutkan, satu pertiga perkahwinan yang terjadi di tahun 2005 sehingga 2012 berlaku kerana pertemuan di internet. Data ini menunjukkan perkenalan di internet mula popular pada tahun 2005 di mana pada masa itu Friendster, MySpace, MuslimSpace dan Tagged sangat popular digunakan untuk berhubung dan seterusnya mendapat teman hidup. Faktor laman jaringan sosial seperti interaksi, penglibatan, kualiti dan keintiman (independent variable) dilihat boleh memberi kesan kepada penyatuan hati (dependent variable). Kajian ini berpandukan kepada Teori Sistem Kebergantungan Media (Media Systems Dependency Theory) yang diperkenalkan oleh Sandra Ball-Rokeach dan Melvin DeFleur. Kajian ini menggunakan keadah kuantitatif yang melibatkan 200 responden yang sedang mencari pasangan. Walaubagaimanapun, hasil kajian yang dilakukan menunjukkan responden kurang yakin dan kurang berminat untuk mencari jodoh di internet.
Copyright (c) 2018 Abdul Rauf Ridzuan, Fakrulnizam Jafri, S. Salahudin Suyurno, Muhammad Taufik Md Sharipp, Mohd Hilmi Bakar https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Keusahawanan merupakan proses pencarian, pengembelingan dan pemanfaatan kurniaan Allah SWT untuk faedah sendiri, ummah dan makhluk yang lain sebagaimana yang digariskan di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Kajian ini dijalankan untuk mengkaji bidang keusahawanan tani menurut perspektif Islam. Aspek-aspek yang dikaji meliputi konsep, etika dan bidang keusahawanan tani. Bagi mencapai objektif kajian ini, penyelidik menggunakan metode pengumpulan data yang terdiri dari kajian perpustakaan. Hasil daripada kajian mendapati bahawa keusahawanan merupakan salah satu bidang yang dapat menjana ekonomi umat Islam. Modul yang dihasilkan dapat memberikan garis panduan yang betul kepada umat Islam dalam menjalankan aktiviti keusahawanan tani. Keusahawanan adalah kerjaya yg dituntut oleh Islam kerana menyumbang kepada sumber rezeki individu & keluarga bagi menunaikan kewajipan menyara kehidupan seharian. Hasil kajian mendapati melalui aktiviti keusahawanan tani ini dapat memberi dan menyediakan sumber makanan untuk manfaat masyarakat dan disamping usahawan juga dapat memenuhi tuntutan fardhu kifayah iaitu kewajipan dan tanggungjawab pada masyarakat. Dengan niat dan cara yang diredhai Allah, keusahawanan menjadi satu cabang ibadat dan akan mendapat ganjaran dari Allah SWT.
Copyright (c) 2018 Noorfazreen Mohd Aris, Sharipah Amirah Hj Abas, Sarah Dina Mohd Adnan, Mariam Farhana Md Nasir, Hamidah Jalani https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
SENI DALAM ISLAM: KAJIAN KHUSUS TERHADAP SENI UKIR
Islam telah menghidupkan pelbagai bentuk seni yang sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan semasa. Antaranya ialah seni suara dan lagu, seni ukir, seni khat, seni bina, seni pakaian, seni kesusasteraan Islam dan sebagainya. Seni ukir merupakan salah satu daripada cabang seni sebagai produk klasik warisan orang Melayu. Seni ukir memerlukan kemahiran yang tinggi kerana ianya bukan sekadar hiasan pada bentuk seni rupa sesuatu ciptaan, tetapi juga memperlihatkan elemen ukiran yang simbolik. Seni ukir juga dinamakan sebagai seni pahat yang merangkumi segala apa yang di pahat atau yang di ukir, berbentuk patung-patung manusia, binatang atau apa sahaja yang sifatnya berlembaga, samada ukirannya di dinding-dinding rumah dan sebagainya. Artikel ini akan membincangkan beberapa aspek dalam seni ukir dan pahat beserta konsep, sejarah kemunculan dan juga motif ukiran kayu Melayu. Kata Kunci:
Copyright (c) 2018 Nor Adina Abdul Kadir, Nang Naemah Nik Dahalan, Norsaeidah Jamaludin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0