Journal Islamic Philanthrophy and Social Finance

ISLAMIC ENTREPRENEURSHIP INCLINATION: A CONCEPTUAL STUDY USING SYSTEMATIC LITERATURE REVIEW (SLR)

Nurjannah Salleh — 2024-11-19

Till now, entrepreneurship is commonly clarified as an individually focused economic undertaking (Al-Dajani & Marlow, 2013). Since, entrepreneurship plays an important role in economic development (Zhang et al., 2014), understanding the role of entrepreneurship in the economic process requires the decomposition of the concept of entrepreneurship itself. Besides, one of the key issues in the economy related to growth and development is entrepreneurship (Toma et al., 2014). Therefore, sustaining entrepreneurship can become a powerful tool to develop capacity at global and individual levels. Despite that, entrepreneurship will also be able to promote a higher level of economic development. Economic development has always been seen to correlate with wealth distribution or undisbursed wealth that causes poverty. It is recommended to manage the distribution of wealth so that the problems relating to economic development would be reduced. Thus, entrepreneurship in higher education institution (HEIs) is established to develop high impact, low cost, and rapidly executed programs to contribute to the two aforementioned impact areas.

KESEJAHTERAAN KESIHATAN RAKYAT MELALUI FILANTROFI ISLAM

Maymunah Ismail — 2024-11-19

Golongan B40 dan kurang berkemampuan seringkali ketinggalan dalam mendapatkan khidmat rawatan yang sewajarnya kerana faktor kesempitan kewangan mereka. Sedangkan mereka berhak mendapat kesejahteraan kesihatan yang sama seperti insan lain. Golongan ini kebanyakannya tidak berkemampuan kerana faktor kemiskinan itu menghalang mereka dari mendapatkan rawatan yang sepatutnya dan yang memburukkan keadaan, golongan ini akan membiarkan penyakit yang ditanggung melarat sehingga memberi kesan kepada ekonomi pesakit itu sendiri dan juga pembangunan sosio-ekonomi negara. Antara akibatnya ialah pesakit akan hilang mata pencarian disebabkan penyakit yang tidak dapat dirawat dan ini akan menjejaskan ekonomi keluarga mereka, malah sudah tentu ia turut terkait kepada bebanan ekonomi negara kerana akhirnya ia akan menjadi tanggungan kerajaan juga akhirnya. Pengkaji berpendapat filantrofi Islam memainkan peranan penting dalam memperbaiki ekonomi negara melalui susun atur pengurusan tadbir urus dan pengembangan dana Islam secara sistematik untuk disalurkan kepada yang memerlukan. Dana seperti wakaf, zakat, sedekah, hibah dan wasiat dapat memanfaatkan ummah dan khususnya golongan asnaf dan B40. Oleh itu menjadi satu tuntutan yang tinggi untuk mewujudkan model filantrofi Islam untuk kesejahteraan kesihatan asnaf dan golongan B40. Ini sekaligus akan mencapai matlamat kesejahteraan kesihatan dan kehidupan selaras dengan matlamat kelestarian yang mampan (Sustainable Development goal). Oleh itu, kajian ini bertujuan mencadangkan Model Filantrofi Islam Kesejahteraan Kesihatan Asnaf dan B40 dengan membangunkan Pusat Sehenti Rehabilitasi dan Rawatan Kesihatan (PSRR). Kajian ini adalah kertas konsep dan merupakan kajian kualitatif dari kaedah analisis kandungan. Diharapkan hasil kajian ini dapat membantu meringankan beban peningkatan kos sara hidup dan kos kesihatan yang tinggi kepada golongan asnaf dan B40, meningkatkan kesejahteraan kesihatan rakyat dan sekaligus membantu mengurangkan tanggungan ekonomi negara.

KERANGKA KONSEPTUAL GELAGAT FILANTROPI MUSLIM

Mohd Khairul Nizam Mohd Aziz — 2024-11-19

Filantropi Islam bukanlah satu perkara baru dalam kefahaman ilmu Islam dan berjalan serentak dengan amalan umat Islam bagi maksud kesejahteraan ummat. Justeru Islam menekankan kepentingan amalan filantropi ini melalui instrumen zakat, sedekah dan wakaf. Keadaan ini akan lebih signifikan apabila ia dikaitkan dengan isu kemiskinan yang sentiasa menjadi topik perbincangan kalangan sarjana dan pengubal dasar. Persoalannya sejauhmana amalan filantrofi ini diaplikasikan oleh umat Islam? Sehubungan dengan itu, penulisan ini bertujuan untuk mengenal pasti faktor luaran dan dalaman yang mempengaruhi gelagat filantropi dalam kalangan masyarakat Islam. Kajian kualititatif ini menggunakan pendekatan perpustakaan dengan merujuk kepada data-data sekunder yang diperolehi daripada kajian-kajian terdahulu, jurnal serta laporan-laporan oleh institusi Islam. Data-data diperolehi dianalisis secara contents analysis (analisa kandungan). Hasil kajian mendapati terdapat faktor luaran dan dalaman yang menjadi pendorong umat Islam melakukan amalan filantropi. Kajian ini diharap dapat memberi pendedahan kepada majlis agama islam negeri untuk mencari kaedah yang sesuai bagi menarik minat orang islam untuk melakukan filantropi.

STRATEGI KOMUNIKASI KEDERMAWANAN DALAM KALANGAN PENGGUNA MEDIA SOSIAL BERPENGARUH (SOCIAL MEDIA INFLUENCER) DI MALAYSIA

Muaz Mohd Noor — 2024-11-19

Media sosial merupakan salah satu wahana yang mempunyai peranan besar dalam kehidupan masyarakat kini berbanding dengan media lainnya. Seseorang yang mampu menggunakan media sosial untuk menjana perbincangan atau mempengaruhi pengikut-pengikut mereka digelar sebagai Social Influencer (pengguna media sosial berpengaruh). Biasanya mereka adalah orang yang berbakat, berpengetahuan, dan mempunyai pengalaman yang memberi inspirasi kepada orang-orang di sekeliling mereka sama ada keluarga, rakan-rakan atau dari kalangan pengikut (follower) mereka. Hampir kebanyakan dari kalangan mereka dilihat sangat terkehadapan dari sudut kebajikan sosial dengan menghulurkan bantuan dan sumbangan, sehingga memberi inspirasi kepada ramai orang. Kajian ini bertujuan untuk mengukur strategi media sosial dalam membudayakan sikap kedermawanan, seterusnya mengkaji bentuk atau elemen komunikasi kedermawanan dalam kalangan pengguna media sosial, khususnya dalam kalangan mereka yang berpengaruh (Social Influencer), seperti Instagram influencers (instafamous), YouTube influencers, Twitter dan lain sebagainya. Kajian ini menggunakan kaedah kajian kualitatif iaitu kaedah dokumentasi dan observasi, iaitu melakukan pengamatan langsung (termasuk temubual) terhadap pengamal media sosial berpengaruh. Hasil dapatan kajian menunjukkan bahawa penggunaan media sosial dengan strategi komunikasi yang berkesan, sangat efektif dalam membentuk budaya kedermawanan dalam kalangan rakyat Malaysia.

PEMBANGUNAN KEUSAHAWANAN ASNAF LUAR BANDAR DI NEGERI PAHANG

Mohd Afandi bin Mat Rani — 2024-11-19

Keusahawanan luar bandar perlu diberi perhatian yang serius khususnya bagi melahirkan usahawan terutama dari kalangan asnaf zakat. Usahawan yang berkualiti mampu mengubah status masyarakat sekeliling ke arah ekonomi dan sosial yang lebih baik serta berdaya saing. Aktiviti keusahawanan asnaf dilihat masih gagal untuk menarik minat dari generasi muda, dan beberapa sebab telah dikenalpasti termasuk kekurangan pengetahuan tentang perniagaan, latihan dan modal permulaan. Justeru itu, objektif kajian ini adalah untuk menjelaskan keperluan usahawan zakat pedalaman dan menganalisis faktor kejayaan dan cabaran usahawan asnaf pedalaman di Pahang. Kajian ini berbentuk kualitatif dengan menggunakan metod pengumpulan data dan analisis data. Metod pengumpulan data dilakukan melalui perpustakaan. Kajian ini turut menggunakan kajian lapangan melalui metod temu bual dan metod pemerhatian. Hasil kajian mendapati terdapat keperluan kepada kerangka pembangunan usahawan asnaf sebagai satu inisiatif untuk membangunkan taraf sosio-ekonomi masyarakat di negeri Pahang, khususnya di kawasan pedalaman.

DEGREE OF ISLAMIC FINANCE PRACTICES AMONG THE MALAY MUSLIMPRENEURS

Mohd Faizal P. Rameli — 2024-11-19

Malay Muslimpreneurs are at the forefront of Malaysia’s liberalizing economy, keen innovators who have adopted the business and Islamic practices in the country. Malay Muslimpreneurs seek to promote economic development while also embedding economic practices within a framework of ethics and moral responsibilities deemed to be ‘Islamic’. The purpose of this paper is to examine the degree of the Islamic finance practicing in determining the practices towards Islamic financing among the Malay Muslimpreneurs. A survey questionnaire is distributed to 95 respondents in Melaka, state of Malaysia. The study show that the Muslimpreneurs has not fulfill all the requirement needed by the Islamic Finance in their entrepreneurial activities. This study also show that only 72% of the respondent has practices at least 80% of Islamic Finance needs and the 28% of them were practiced about 65%-79% of Islamic Finance needs.