Konsep Untung Patut dari Perspektif Kewangan Islam

Authors

  • Muhamad Zuhaili Saiman Academy of Contemporary Islamic Studies, Pusat Asasi Universiti Teknologi MARA (UiTM) Cawangan Selangor Kampus, 43800 Dengkil, Selangor, Malaysia
  • Izzati Farhana Mahadzir Open University Malaysia, Bangi Branch,43650 Bandar Baru Bangi, Selangor, Malaysia

DOI:

https://doi.org/10.24191/jhsmr.v1i1.8987

Keywords:

Fardu Kifayah, Islamic Financial, Muslim Producer, Reasonable Profit, Trading

Abstract

Trading is a daily human activity aimed at fulfilling basic needs, providing comfort, and generating income through profits. Islam does not prohibit this activity; in fact, according to al-Jarjawi, trading falls under the category of collective obligation (fardu kifayah) as it serves the essential needs of society. Islam does not restrict sellers from gaining profit from their sales, nor does it rigidly stipulate or impose a specific ceiling on the level of profit attained. However, at the same time, Islam emphasizes that profit must be free from any elements of deception. The objective of this study is to discuss the concept of reasonable profit in determining profit margins within Islamic finance. The methodology used is qualitative design with library research through references to theses, journals, newspapers, and scholarly books relevant to the topic. The findings indicate that the concept of fair profit should serve as a benchmark for Muslim producers and sellers in ensuring a healthy market norm and fulfilling consumer needs. This is evident in situations where essential goods become unaffordable for consumers, thereby necessitating government intervention to restore the balance between demand and supply, while preventing projects ready for sale from being abandoned due to consumers’ inability to purchase.

Jual beli merupakan satu aktiviti kehidupan seharian manusia yang bertujuan untuk memenuhi keperluan asas, keselesaan malah mencari pendapatan melalui keuntungan yang diperolehi. Islam tidak menghalang aktiviti jual beli ini, malah menurut al-Jarjawi bahawa jual beli termasuk dalam konteks fardu kifayah kerana ia memenuhi keperluan manusia. Islam tidak menghalang penjual daripada mengaut keuntungan daripada jualan tersebut. Malah, Islam juga tidak menetapkan secara rigid atau had bagi kadar keuntungan tertentu yang dicapai. Namun dalam masa yang sama Islam tetap menekankan bahawa keuntungan yang diperolehi mestilah tidak mempunyai unsur-unsur palsu. Objektif kajian ini adalah untuk membincangkan konsep untung patut dalam menentukan kadar keuntungan jualan mengikut kewangan Islam. Metodologi yang digunakan dalam kajian ini adalah kaedah kualitatif melalui kajian perpustakaan dengan merujuk kepada tesis, jurnal, akhbar dan juga buku ilmiah yang berkaitan dengan tajuk kajian. Berdasarkan kajian yang dijalankan, konsep untung patut seharusnya menjadi penanda aras kepada pengeluar atau penjual Islam bagi memastikan norma pasaran yang baik dan dapat memenuhi kehendak pelanggan. Ini terbukti apabila terdapat keperluan asas yang menyebabkan pelanggan tidak mampu, maka kerajaan perlu campur tangan untuk memastikan keseimbangan semula permintaan dan penawaran serta mengelakkan projek yang sedia untuk dijual dan tidak terbiar kerana kemampuan pelanggan untuk membeli.

References

Ab. Rahim. 2012. Ab Rahim Ibrahim, 2012. Riba dan Ribh Menurut Kewangan Islam: Mekanisme penentuan Kadar Keuntungan Pembiayaan Jangka Panjang Dalam Perbankan Islam. (Tesis peringkat PhD, Jabatan Syariah dan Pengurusan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya Kuala Lumpur).

‘Affanah, Husam al-Din bin Musa. 2005. Fiqh al-Tajir al-Muslim wa Adabuhu. Palestin: Maktabah Dandis.

al-Jarjawi, cAli Ahmad. 2007. Hikmah al-Tashric wa Falsafatuh. Damshiq: Dar al-Fikr.

al-Bakri, Zulkifli Mohamad. 2017. Bayan Linnas Siri ke-111: Fenomena Ulat Tiket di Stadium : Satu Pandangan. Lihat : https://muftiwp.gov.my/artikel/bayan-linnas/677-bayan-linnas-siri-ke-111-fenomena-ulat-tiket-di-stadium-satu-pandangan

al-Qaradaghi, Ali Muhyiddin. 2009. Tacrif bi al-Ribh wa Dawabituh. http://www.qaradaghi.com/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=454:2009-07-11-09-41-35&catid=66:2009-07-11-09-31-01&Itemid=13

al-Qaradhawi, Yusuf. 2021. Al-Islam wa al-Tijarah. Lihat link: https://www.al-qaradawi.net/node/3912

Ifta’ Jordan. 2021. Yustahabb li al-Tajir al-Takhfif fi Miqdar al-Ribh. Lihat: https://www.aliftaa.jo/Question2.aspx?QuestionId=3623#.Yt4RynZBzrc

Fatimah az-Zahra Abdul Shukor & Sanep Ahmad. 2011. Epistemologi Tauhid dalam Teori Pengeluaran dan Kesannya ke atas Keluaran dan Kebajikan. Prosiding PERKEM VI, Jil. 2 (2011) 1 -14.

Hailani Muji Tahir dan Muhammad Aunurrochim Mascad. 2007. Konsep dan Kriteria Keuntungan Dalam Transaksi Jualbeli: Satu Tinjauan Dari Perspektif Fiqh Mucamalat. Prosiding Kolokium Siswazah Fakulti Pengajian Islam Siri III 2007, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.

‘Immarah, Mohammad. 2009. Qamus al-Mustalahat al-Iqtisadiyyah. al-Qahirah: Dar al-Salam

Jumardi, Salam, Sabbar Dahhan Sabbar, Nurhayani & Hani Amer Musa. 2022. The Urgency of Implementing Islamic Business Ethics and Islamic Business Management Post-Pandemic on MSMEs. Fitrah: Jurnal Kajian Ilmu-ilmu Keislaman. Vol. 8. No. 2. Pp: 257-276.

Mohd Nizho bin Abdul Rahman dan Mohd Shukri bin Hanapi. 2008, Etika Perniagaan dari Perspektif al-Quran : Satu Tinjauan. Kertas Kerja Seminar Keusahawanan Islam II Peringkat Kebangsaan.

Monzer Kahf. 1992. Theory of Consumption in an Islamic Society. Dlm. Sayyid Tahir, Aidit Ghazali dan Syed Omar Syed Agil (pnyt.). Reading in Microeconomics: An Islamic Perspective. Petaling Jaya: Longman Malaysia.

Muhammad Bakr Isma’il. 1999. Bayn al-Sa’il wa al-Faqih. al-Qahirah : Dar al-Manar li al-Nashr wa al-Tawzic.

Muhammad Sabri Abd Rahim. 2020. Hal Tahdid Nisbah al-Ribh fi al-Bai’ wa al-Syira’..al-Ifta’ Tujib. Lihat link: https://www.elbalad.news/4594764

Muhamad Zuhaili bin Saiman, Ahmad Dahlan Salleh & Shofian Ahmad. 2019. Aplikasi Rebat Bagi Pembayaran Awal Pembiayaan Jangka Panjang di Perbankan Islam. Tesis PhD Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi.

Muhamad Zuhaili bin Saiman & Ahmad Dahlan Salleh. 2017. Risiko Terhadap Keuntungan Dalam Instrumen Transaksi Masa Kini Menurut Fiqh Muamalat. Journal of Contemporary Islamic Law. Vol. 2. No. 1. Hlm. 31-44.

Nazih Hammad. tt. al-Uqud al-Mustajiddah: Dhawabituha wa Namazij minha. Jaddah: Majallah Majma’ al-Fiqh al-Islami, OIC. 210.

Sanep Ahmad. 2016. Analisis Ekonomi Islam. Bangi: Penerbit UKM.

Shamsiah Mohamad. 2002. Ciri-ciri Keuntungan Menurut Perspektif Islam. Jurnal Syariah, 10: 1 [2002]121-137.

Siddiqi, M. N. 1992. Islamic Producer Behaviour. Dlm. Sayyid Tahir, Aidit Ghazali dan Syed Sumar’in, Andi Maryam & Mokmin Basri. 2024. The Impact of Islamic Business Ethics on The Profits of Muslim Traders in The City of Sambas, Indonesia. Iqtishoduna: Jurnal Ekonomi Islam. Vol. 13. No. 1 (April 1, 2024). Pp: 153-174.

Supriadi Muslimin, Zainab & Wardah Jafar. 2020. Konsep Penetapan Harga dalam Perspektif Islam. Al-Azhar Journal of Islamic Economics. Vol 2. No. 1.

Surtahman Kastin Hasan & Sanep Ahmad. 2005. Ekonomi Islam Dasar Dan Amalan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Syahril & Mujianto Nugroho. (2024). Analysis of Halal Marketing Strategy for Food Products in Sharia-Based MSMEs. Seriat Ekonomisi. Vol. 1. No. 4. Pp: 149-157.

Downloads

Published

25-09-2025

How to Cite

Konsep Untung Patut dari Perspektif Kewangan Islam . (2025). Journal of Halal Science and Management Research, 1(1), 132-141. https://doi.org/10.24191/jhsmr.v1i1.8987